Geraubte Schätze – Wem gehört das koloniale Erbe?

Viele bekannte Museumsobjekte wurden in Kriegen erbeutet oder durch diplomatische Beziehungen oder Ankäufe erworben. Inzwischen stellt sich immer häufiger die Frage: Wem gehören diese Schätze? In der Reihe „Geraubte Schätze – Wem gehört das koloniale Erbe?“ begibt sich der niederländische Journalist Erik Dijkstra weltweit auf spannende Recherchereisen zu Ursprüngen und Herkunftsorten umstrittener Kunstobjekte. Diese Folge führt zur „Büste der Nofretete“. Die „Büste der Nofretete“ ist eine der berühmtesten ägyptischen Antiquitäten und eine Ikone. Seit 1924 ist sie im „Neuen Museum“ in Berlin zu sehen – und nicht im Nationalmuseum in Kairo. Ein deutscher Archäologe fand die Büste Anfang des 20. Jahrhunderts bei Ausgrabungen und schaffte sie unter dubiosen Umständen aus Ägypten.
Der deutsche Museumsdirektor behauptet, den Nachweis zu haben, dass die Büste rechtmäßig erworben wurde. Doch die Ägypter wollen das Kunstwerk zurück. Die Diskussion wird hoch emotional geführt, ihr Ausgang ist ungewiss. Es stellt sich die Frage: Ist es ethisch vertretbar, eine koloniale Auffassung von Eigentumsrechten aufrechtzuerhalten? Die Dokumentationsreihe „Geraubte Schätze – Wem gehört das koloniale Erbe?“ befasst sich mit berühmten Kunstschätzen und Kulturgütern, die durch die Kolonialisierung in den Besitz großer europäischer Museen gelangt sind. Bis heute sind viele Provenienzen unklar, und Rückgabeforderungen der Länder, aus denen sie stammen, mehren sich. (Text: 3sat)

Die sogenannten Parthenon-Marmore aus dem „British Museum“ in London stammen ursprünglich von der Akropolis in Athen. Seit mehreren Jahrzehnten fordert Griechenland ihre Rückgabe. 1801 entfernte der britische Botschafter Lord Elgin die Skulpturen vom Fries des Parthenons und kaufte sie osmanischen Herrschern ab. Er verschiffte sie nach England, wo er sie später aus Geldmangel an die Regierung verkaufen musste. Für die Griechen ein Skandal. Im neu erbauten Akropolis-Museum in Athen stehen weitere Parthenon-Skulpturen. Die Objekte, die sich im „British Museum“ befinden, werden durch Gipskopien vertreten. Die Aussicht auf eine Rückkehr der Originalobjekte ist allerdings schlecht. Restitutionen lehnt das „British Museum“ generell ab. In London seien die Objekte viel besser aufgehoben, heißt es. (Text: 3sat)

Die „Federkrone Moctezumas“ ist im „Weltmuseum Wien“ ausgestellt. Sie stammt aus dem heutigen Mexiko und soll 1519 ein Geschenk an den spanischen Eroberer Hernán Cortés gewesen sein. Die Krone ist eines der wenigen erhaltenen Relikte aus jener Zeit und damit sehr wertvoll. Zwischen Österreich und Mexiko herrscht darüber ein andauernder diplomatischer Streit. Begleitet von der Frage, ob die fragile Krone für einen so weiten Weg transportfähig ist. (Text: 3sat)

Die goldverzierte „Kanone des Königs von Kandy“ steht im „Rijksmuseum Amsterdam“. Ihr Herkunftsland Sri Lanka fordert die Rückgabe. Unter welchen Umständen kam sie in die Niederlande? Zwei Bürger des Landes haben bei der niederländischen Regierung offiziell um die Rückgabe des Objekts gebeten. Doch noch unternehmen die Niederlande keine Schritte, der Bitte nachzukommen. Eine Mitarbeiterin des Museums erforscht in Sri Lanka die Herkunft der Kanone. Offenbar wurde sie während eines Kriegs von der „Niederländischen Ostindien-Kompanie“ geraubt. Heute ist sie in Besitz des niederländischen Staates. Was denken die Menschen in Sri Lanka darüber? (Text: 3sat)

Die Schätze von Benin wurden Ende des 19. Jahrhunderts von der französischen Armee gestohlen. Frankreich erklärte sich bereit, 26 Objekte zurückzugeben. Nicht jedoch die „Statue des Gou“. Warum verbleibt die ungewöhnliche lebensgroße Eisenstatue des Gottes Gou in Paris, im „Musée du quai Branly“? Sie hat neben ihrem symbolischen Wert eine tragende rituelle Funktion. Bei den zurückgegebenen Objekten handelt es sich um die Schätze der Könige von Dahomey. Für sie wurde in Benin eigens ein neues Museum errichtet. (Text: 3sat)