Spirituelle Räume

Größe und Monumentalität galten einst als Zeichen, um die Größe und Unermesslichkeit Gottes anzuzeigen und den Menschen das Gefühl von Erhabenheit zu vermitteln. Immer wieder ging es einer Sakralarchitektur auch darum, Voraussetzungen für das rituelle gemeinsame Erleben von Transzendenz zu schaffen. Sind wir dessen überhaupt noch fähig? Und wie ließe sich Erhabenheit auf der Höhe unseres zumeist skeptischen, modernen Bewusstseins zurückgewinnen?
Zwei Großprojekte im Sakralbau haben diese Reanimation des Sakralen versucht: die Herz-Jesu-Kirche in München, gebaut nach den Plänen des Architektenteams Allmann, Sattler, Wappner, und der Christus-Pavillon von Meinhard von Gerkan, der zunächst für die Expo 2000 in Hannover kreiert wurde und heute seinen endgültigen Sitz auf dem

Gelände des Klosters Volkenroda in Thüringen gefunden hat.
Die Herz-Jesu-Kirche in München ist schon einmal als der Ferrari unter den modernen Sakralbauten bezeichnet worden. Sie bildet in ihrer kristallinen Anmutung einen Solitär, der den Besucher in den Bann zieht. Die weltgrößten Kirchenportale sind eine Einladung zu einem entfesselten Spiel aus Licht, Raum und Farbe.
Meinhard von Gerkans Christus-Pavillon verbindet monumentale Schlichtheit und Erhabenheit mit der Dimension alltäglicher, ästhetischer Erfahrung. Wie Joseph Beuys integriert er Gegenstände des Alltags, der Natur und Technik in den Bau – in diesem Falle zwischen zwei Fensterscheiben. So werden säkulare Befindlichkeiten in aufklärerischer Absicht in eine spirituelle Dimension zurückgeführt. (Text: arte)